Иаидо - традиционное японское Будо.

Что такое Иайдо?

Иайдо - одно из традиционных японских Будо (боевое или воинское искусство в Японии), которое заключается в выхватывании меча и нанесении удара одним движением. Обычно ката (последовательность движений) состоит из выхватывания меча и реза одним движением, затем следует нанесение завершающего удара, очищение клинка и возврат меча в сая (ножны). Ката проделывается с необходимой концентрацией внимания на визуализируемом противнике.

Большая часть практики проходит самостоятельно, без партнера, часто с использованием синкена (острого клинка). В отличие от Кендо, практика Иайдо выполняется без какой-либо защитной формы. Обучающиеся должны прилагать усилия, чтобы добиться силы, точности и безукоризненности в выполнении ката. Вместе с тем, по мере обучения, они обретают превосходное равновесие, гибкость и контроль, как над своим телом, так и сознанием.

Иайдо помогает справиться с любыми ситуациями в повседневной жизни не менее чем на поле битвы. Термин "Иаи" взят из японской поговорки: "Тсуне ни итэ, кю ни авасу". А смысл ее можно передать так: что бы мы ни делали, где бы мы ни были, мы должны быть готовы ко всему.

Ранее практика Иайдо позволяла справиться со многими неприятностями, такими как внезапная атака нескольких противников, неожиданное нападение при поклоне, враг, поджидающий за фусума (раздвижная дверь-перегородка), или нападение в темном помещении. Подобных предполагаемых ситуаций было неисчислимое множество.

Концепция.

Сая-но-учи - сущность Иайдо.
"Сая-но-учи" неполное выражение. Целиком оно звучит "Сая-но-учи дэ катсу" - победа меча в ножнах. Подлинный смысл этого высказывания в том, что победа должна быть достигнута еще до того, как меч будет извлечен из ножен.

Это может показаться противоречием самой идее овладения искусством меча, но на самом деле соответствует конечной цели обучения искусству фехтования. В Иайдо очень важно то, что эта дисциплина способствует духовному совершенствованию. С помощью меча мы ищем путь к развитию своего духа, своему изменению к лучшему, установлению мира и спокойствия в стенах додзё (зал, где практикуется будо) и в нашей повседневной жизни.

Готовность к важности практики
Проходящему этот путь, несмотря на его сложность, необходимо нести в сознании высокие цели, которые нужно достичь, делая шаг за шагом, преодолевая все препятствия и при этом с готовностью встречая новые.

Если кто-то занимается будо для развлечения или удовлетворения своей внезапной мимолетной прихоти, настоящее понимание невозможно. Задача самосовершенствования требует времени и напряжения, скрупулезное следование всем указаниям более важно, чем поспешность и торопливость. Классическое будо раскрывает свою сущность только посвященным и тем, кто напрягает свое тело и разум в безжалостной тренировке.

Существует много стилей Иайдо, множество способов нанесения ударов и движений. Они как учат технике фехтования, так и совершенствуют ее. Тем не менее, мы тренируемся не столько ради техники, сколько для того, чтобы продвинуться вперед в развитии своего сердца и духа. С осознанием этого все "стили" приведут к одной цели.

История и Школа.

Основатель.
Иайдо начинает свою историю в середине XVI века. Основателем Иайдо признан Хаясидзаки Дзинсукэ Сигэнобу (1542 - 1621). Существует много (возможно несколько тысяч) Корю (традиционных школ), хотя до наших дней дожила только малая часть. Почти все из них изучают более старые школы, возникшие в XVI-XVII вв. Например, Мусо-Синдэн-Рю, Хоки-Рю, Мусо-дзикидэн-Эйсин-Рю, Синто-Мунэн-Рю, Тамия-Рю, Ягю-Синкагэ-Рю, Мугаи-Рю, Сэкигучи-Рю и другие.

Роль Иайдо в современном Кендо.
Зоны атаки в современном Кендо строго ограничены, удары и последовательность атак выполняются по своему выбору, что неизбежно ведет к проявлению духа соревнования. И если этот дух начинает обретать силу, Кендо превращается в состязание, совершающееся исключительно ради победы или поражения. Когда это происходит, чистота техники Кендо теряется.
В сравнении с синай-Кендо, Иайдо сосредоточено на достижении правильности движений. По этой причине понятие технической чистоты занимает более высокий уровень, чем в синай Кендо. Иайдо помогает понять, что движения рациональны и эффективны благодаря их естественности, точности и быстроте.

Базовые понятия.

Дзансин
Это слово нельзя запросто перевести на английский или русский язык. Оно зачастую переводится как готовность (понимание, осознание, осведомленность), но это не совсем так. Осознание всего, что вокруг, возможной угрозы и опасности и т.п., это лишь часть понятия. Оно скорее касается внутреннего состояния после совершения какого-то действия. Оно характеризуется камаэ или сисэй, сэмэ, выбросом ки и продолжением дыхания (или киай, где он уместен) после нанесения реза.

Ma (Maaй)
Боевая дистанция, которую необходимо точно сохранять.

Metsuke
Пристальный взгляд на далекую гору. Означает фокусировку глаз на нужной дистанции.

Тэ-но-учи
Хват рукояти меча. Правильный хват необходим для эффективного нукитсукэ и кириороси. Мастер Иайдо может с легкостью отметить уровень обучающегося одним только взглядом на его тэ-но-учи.

Технические понятия.

Вне зависимости от того, какой стиль практикуется, порядок выполнения ката включает четыре обособленных части: обнажение меча для встречи внезапной атаки (нукитсукэ), рез или несколько резов, необходимых для того, чтобы победить врага (кириороси), стряхивание крови с клинка (тибури) и возвращение меча в ножны (ното).

Нукитсукэ (Нукиучи)
Первый удар, даже если он выполняется одной рукой, должен быть эффективным. Он должен сделать кириороси ненужным. Угол, согласованность и длительность действий, контроль - на это обращается внимание. Нужно сохранять правильную осанку и положение тела. И убедиться, что рез идет в направлении движения, а вес тела придает ему необходимую силу.

Кириороси (Киритсукэ)
Удар по противнику.
О кириороси есть один афоризм:
«Если ученик волнуется, все что он будет делать, будет плохим фехтованием… Если у него отсутствует боевой дух, получится только танец с мечом… Если он и вовсе не напряжен, все будет походить лишь на забаву».

Тибури (Тибуруи)
Стряхивание с клинка крови врага.
При выполнении тибури и ното необходимо сохранять в сознании Дзансин.

Ното
Дисциплина владения мечом в формате Иайдо позволяет понять и прочувствовать ту концентрацию, которая требуется в технике Будо. Ученик на завершающем этапе овладения умением обращаться с мечом, должен возвращать острый как бритва клинок в ножны, которые носятся у левого бедра. Это действие производится так, что левая рука с отточенным лезвием проносится в дюйме от колена, и человека неопытного это приводит в некое беспокойство. Дело в том, что при правильном выполнении вкладывания на ножны и меч не смотрят.

Сэйтэй Иаидо - стиль Дзэн Нихон Кендо Ренмей

Практически все обучаются стандартному Иайдо (Сэйтэй Иай), которое было утверждено Всеяпонской Федерацией Кендо (Дзэн Нихон Кендо Ренмей здесь и далее ДНКР).
Существует 10 установленных ДНКР форм Сэйтэй Иайдо (здесь и далее Сэйтэй Иай), которые были разработаны в 1960-1970 гг. группой мастеров, уполномоченных ДНКР. Первоначальная цель создания Сэйтэй Иай была в том, чтобы выработать стандарты, которые могли бы быть использованы для аттестации как внутри страны, так и за ее пределами.
Эти 10 форм подразделяются на три группы. С первой по третью форму - Сэйдза но бу, они начинаются из положения сэйдза. Четвертая форма – Татэхидза но бу, из положения Татэхидза, и с пятой по десятую – Тачи но бу, из положения "стоя".

Осенью 2000 г ДНКР добавили две формы "Со гири" и "Нуки учи". Так что сейчас Сэйтэй Иай включает 12 ката.

Примечание
Изучение иайдо не может быть ограничено только изучением Сэйтэй Иай, дающим прекрасную основу для базовой практики иаидо. Вслед за ним начинается изучение Корю – стилей старых традиционных боевых школ иаидо.

Автор статьи – Хадзимэ Баба, Ph.D Астрофизики, 4 дан иайдо. Оригинал статьи на сайте автора- http://www.kusastro.kyoto-u.ac.jp/~baba/iaido/index.html
Перевод с английского – Анастасия Конохова
Техническая редакция и адаптация текста – Леонид Караваев
Литературная редакция – Алёна Зименко