Ничидзё коре додзё: Повседневная жизнь. Это - ваше додзё. Уэйн Муромото

(Первоначально рассказ был напечатан в журнале «Furyu the Budo Journal»)

Однажды молодой монах пришел к великому мастеру Дзен Буддизма  и задал вопрос, "Где - наилучший додзё (место для обучения Пути; в данном случае- пути Дзен)?" Мастер, будучи немного раздражённым в этот день и, вероятно, в спешке, чтобы сходить в на ленч, пробурчал в ответ " Ничидзё коре додзё!" Или- "Ваша повседневная жизнь является вашим додзё." Другими словами, вам не следует чувствовать, что Вы можете стать великим монахом только если Вы практикуете святость в пределах помещения для Дзен медитации (додзё). Вы должны заполнить каждый вашу секунду Дзен-умом, мусин.

Когда мы - начинающие, у нас есть тенденция быть очарованными экзотичностью тренировок будо, с их суровыми физическими упражнениями, строгой средой и жесткой дисциплиной. Часы, которые мы посвятили нашему будо, особенные; это всегда ободряет нас и является убежищем от неразберихи и хаоса суетного, будничного мира. Но если мы становимся только техниками, мы пребываем в отработке узкого диапазона физических и психологических движений и реакций, которые работают только в пределах границ додзё. Это все до какой-то степени хорошо, как совершенство формы - путь самодисциплины ума и тела.

Однако, подобно смене одежды, Вы не оставляете ваш дух в дверях додзё. Дух, который Вы несете с собой, дух полный качеств буси  (воина), должно быть частью Вас в вашей повседневной жизни. Подобно сказанному священником Дзена, ежедневная жизнь является наилучшей ареной практики, чтобы видеть истинность проникновения духа будо в ваш дух, тело и ум. Если ваша подготовка является истинной, тогда будо додзё и жизнь становятся одним целым. Подобно тому, как Вы узнаете разделы жизни в додзё, Вы узнаете разделы будо в жизни.

Я хочу привести историю из моей собственной жизни. В тот период я получил несколько настоящих уроков за пару месяцев. После долгих метаний, мы с женой решили оставаться в Гонолулу, а не переезжать в Хило. Я был интенсивно занят поиском новой работы. Это было реально трудно из-за плотного рынка труда здесь на Гавайях.

Моя жена уезжала на несколько месяцев и теперь была очень занята. Затем моему отцу должны были делать операцию по поводу рака, а моя свекровь лежала в другой больнице. Мы с женой разрывались между двумя больницами, и в то же самое время мы пытались обустроить нашу новую квартиру прежде, чем начнется учебный год у детей. К счастью, оба родителя начали поправляться, и я смог приступить к работе, плюс занятия искусством и  внештатные проекты, которые все еще сохранялись за мной.

Так или иначе я все еще находил время для тренировок, хотя и делал это без особого желания. Но все это лето было разделом моей жизни. Ничидзё коре додзё. Если бы я не смог быть там для своих родителей, тогда все боевое искусство, которым я занимался, потеряло бы смысл. Когда я видел своего отца и свекровь в послеоперационных палатах больницы, я реализовал бремя, что мы все должны посвятить какое-то время нашей жизни заботе о других, подобно тому, как другие интересовались нами.

И наконец, Я вспомнил Дзенский коан, который дал мне когда-то сенсей из Такеучи-рю. Я тренировался с ним в Киото, в Японии. "Муромото-кун, вот коан для Вас, который может помочь вам в трудное время"  сказал он. "Это - секрет нашего боевого искусства." Я ожидал с нетерпением объяснения техники budo.

Оно-сенсей сказал: "Нинген но канкеи. Кадзоку но канкеи."

"А? Что это?" – спросил я.

"Да. Это - секрет нашего будо. Без должного понимания нинген но канкеи (человеческие отношения) и кадзоку но канкеи (семейные связи), ваша личная жизнь развалится, и ваше будо не принесет никакой пользы для потомков. Рю Такеучи cохраняется свыше четырех столетий из-за этого секрета. Человеческая жизнь ограничена, ваш собственный талант как художника в боевом искусстве связан с возрастом, силой и техникой. Но Вы сохранитесь как будока и как личность, если Вы развиваете ваши качества как скромного и хорошего человека."

Я не могу сказать, что Я действительно осознал это высказывание полностью. Как всякий хороший коан, каждый день заставляет меня вновь встречаться  перед моими ограничениями и ошибками. Я ощущаю недостаток в совершенстве. Но будо - это путь. И  я нахожусь на этом Пути.

Я большой будока? Я так не думаю. Но мне хотелось бы быть известным прежде всего как хороший человек, который служит семье и людям наилучшим образом.

Так я был научен;  научен духом истинного будо. И этот дух есть наибольшая выгода в большом додзё жизни.

Перев. с англ. Л.Караваев, Ю.Сираева. Оригинал статьи на http://www.furyu.com/